日本資本主義の父 渋沢栄一と『論語』
渋沢栄一と『論語』〜知・徳合一、利・徳合一、および実学（PDF：平成18年5月作成、改訂20年4月版）〜法華経と私
法華経と私 〜法華経と私－トンデモ本の作者と間違われて〜
五省 Five Reflections 第二次大戦終了後に米国で英訳される。
- 1. 至誠に悖るなかりしか Hast thou not gone against sincerity ?
- 2. 言行に恥ずるなかりしか Hast thou not felt ashamed of thy words and deeds ?
- 3. 気力に欠くるなかりしか Hast thou not lacked vigour ?
- 4. 努力に憾みなかりしか Hast thou not exerted all possible efforts ?
- 5. 不精に亘るなかりしか Hast thou not become slothful ?
大乗仏教文献紹介（読書履歴）
Japan und die buddhistische Kultur
有賀裕二Yuji Arukaによる1994年6月フランクフルト（ゲーテ）大学ブロックセミナー講演ドイツ語原稿 （『遺教経』のアイディアを紹介している。読書履歴・大乗仏教文献紹介「7.初期の大乗仏教」参照） pdfファイル。
Japan und die buddhistische Kultur（PDF）抜粋
Nach dem Tod des Shakyamuni entstanden verschiedene Bewegungen in Indien, um die Lehrsatze Buddhas zu kanonisieren. Es sind verschiedene grosse Textsammlungen bekannt, von denen das Lotus Sutra die noch heute beruehmteste ist. Das Lotus Sutra war auch in China anfaenglich vorherrschend. Nach dem vielen Hin und Her in der Geschichte des eurasischen Kontinents und dem Auspraegen verschiedener buddhistischer Schulen, war die Schule des Mahayana-Buddhismus in China wegen der Herrschaft der Mongolen, die grosse religioese Toleranz walten liessen, selbst aber hauptsaechlich der von Tibet ausgehenden lamaistischen Lehrmeinung folgten, stark zurueckgegangen. (Ubrigens war Japan das einzige Land, das das grosse Heer der Mongolen zweimal schlagen konnte mit der Folge, dass es den Mongolen nicht gelang, Japan zu erobern.) So hat nur in Japan der Mahayana-Buddhismus seit etwa dem 5. Jahrhundert bis zu der Meiji-Restauration ueberlebt und eine eigene Entwicklung durchgemacht. Von allem Leiden zu erloesen, das ist das Ziel in allen buddhistischen Schulen. Diese Welt ist fuer jeden mit 8 Leiden gefaellt, sei es Koenigsfamilie oder Sklave. Das heisst: Leiden, dass jeder alt wird Leiden, dass jeder krank wird Leiden, dass jeder sterben wird Leiden, dass jeder Schmerzen empfindet Wir nennen diese Leiden die ersten 4 Leiden. Die weiteren 4 Leiden sind gleichermassen bedeutend. Leiden, dass jeder sich von semen Lieben durch Tod trennen muss Leiden, dass jeder mit unausstehlichen Leuten leben muss Leiden, dass jeder nicht immer gewinnen kann, was er gerade haben moechte Leiden, dass jeder nicht immer seine Begierde befriedigen kann, wenn er moechte. Buddha lehrte die 8 richtigen Wege, um sich von diesen 8 Leiden zu erl?sen. Die Zen Schule realisiert nur